Этикет и его история доклад

20.09.2019 DEFAULT 0 Comments

Виды исследовательских работ Организация и проведение работы Этапы исследовательской работы Оформление исследовательской работы Структура исследовательской работы План исследовательской работы Титульный лист исследовательской работы Содержание исследовательской работы Введение исследовательской работы Обоснование актуальности исследования Проблема исследовательской работы Цель исследовательской работы Объект и предмет исследования Задачи исследовательской работы Гипотеза исследовательской работы Методы исследования Теоретическая значимость работы Практическая значимость работы Заключение исследовательской работы Список литературы Приложения исследовательской работы Защита исследовательской работы Исследовательская деятельность учащихся. Считалось неприличным кашлять и сморкаться в гостях. В высшем обществе модной стала одежда европейского типа. После этого рыцарь садился на коня и демонстрировал присутствующим свою ловкость и умение владеть копьем, поражая мишень. Нижней одеждой являлась короткая туника, стянутая на талии поясом. Во время королевской трапезы все придворные должны были стоять, соблюдая полнейшую тишину.

В таком случае, пожалуйста, повторите заявку. Если в течение 5 минут не придет письмо, пожалуйста, повторите заявку. Отправить на другой номер?

Сообщите промокод во время разговора с менеджером.

Этикет, история этикета

Промокод можно применить этикет и его история доклад раз при первом заказе. Тип работы промокода - " дипломная работа ". История этикета Доклад студентки гр. Похожие рефераты:. Клод Моне жизненный путь Клод Моне Французский живописец родился в году. Японский национальный стиль ведения переговоров Правила вежливости и приветствия в Японии.

Японский национальный характер: основные черты. Главные требования к одежде. Роль личного контакта в установлении деловых взаимоотношений, официальное общение с нижестоящими. Визитная карточка, сувениры. Речевой этикет Границы явления речевого этикета. Повседневная языковая практика и норма в речевом этикете. Речевой этикет и речевая ситуация. Этикетные требования к интонационному оформлению высказывания.

[TRANSLIT]

Этикет у шведов и арабов Для арабов одним из важнейших элементов на переговорах является установление доверия между партнерами. Большое значение в арабском мире имеют исламские традиции. Вишневые сады Японии Цветение сакуры быстротечно, и обычно цветы держатся лишь пару недель, до первого весеннего ливня.

Цветы сакуры для японцев означают быстротечность и хрупкость доклад, а потому были его почете и у самураев, готовых в любой момент отдать жизнь история хозяина. Виктор Гюго г. Этикет представляет собой целый 19 векцелую Францию. Обучонок ВК подписаться. Новые проекты детей. Авторские программы. Игра Таблица умножения в мультиках 2. Тренажер Таблица деления в мультиках.

Этикет и его история доклад 2699745

Тренажер Таблица умножения в мультиках 1. Энциклопедия "Обучонок". Партнеры и статистика. Наши друзья. Обучающие программы и исследовательские работы учащихся All Rights Reserved. Англию и Францию называют обыкновенно : "классическими странами этикета". Однако, родиной этикета назвать их никак. Грубость нравов, невежество, поклонение грубой силе и т.

О Германии и прочих странах тогдашней Европы этикет и его история доклад вообще не говорить ,одна лишь Италия того времени составляет исключение. Облагораживание нравов итальянского общества начинается уже в XIV веке. Человек переходил от феодальных нравов к духу нового времени и этот переход начался в Италии раньше чем в других странах. Если сравнивать Италию XV века с другими народами Европыто сразу же бросается в глаза более высокая степень образованностибогатства, способности украшать свою жизнь.

А в это же время ,Англия, закончив одну войну вовлекается в другую, оставаясь до середины XVI века страной варваров. В Германии свирепствовала жестокая и непримиримая война Гусситов, дворянство невежественно ,господствует кулачное праворазрешение всех споров силою. Франция была порабощена и опустошена англичанами ,французы не признавали никаких заслугкроме воинских, они не только не уважали наукино даже гнушались ими и считали всех ученых самыми ничтожными из людей.

Короче говоряв то время как вся остальная Европа утопала в междуусобицаха феодальные порядки держались еще в полной силеИталия была страной новой культуры. Эта страна и заслуживает по справедливости быть названной родиной этикета. Без соблюдения этих норм невозможны политические, экономические ,культурные отношения, ибо нельзя существовать не уважая друг друга, не налагая на себя определенных ограничений.

Так, скромная рыбка-султанка приводила всех в этикет и его история доклад своей способностью менять цвет — ее закалывали прямо на виду у пирующих.

Чтобы позабавить гостей, устраивались разнообразные сценки, нередко шуточные перебранки между рабами. Пирующим раздавались иногда весьма ценные подарки, например, в раковинах моллюсков оказывались жемчужины.

Зал для пиров украшался цветами, цветочные, чаще розовые лепестки сыпались с потолка.

  • В Греции было принято трёхразовое питание: два завтрака и обильного обеда, который обычно проводился в вечернее время.
  • Следует отметить ,что тактичный и воспитанный человек ведет себя в соответствии с нормами этикета не только на официальных церемониях ,но и дома.
  • В средние века их топили 1—2 раза в неделю, летом в городских поселениях власти часто запрещали мыться таким образом из-за опасности возникновения пожаров.
  • Косметика для девушек и дам дворянского круга не принята.

Такая роскошь осуждалась многими римскими интеллектуалами. В период Принципата Ранняя римская империя верховная власть императора принцепса постепенно из почетной обязанности становилась выражением его величия. Приближенные к принцепсу демонстрировали могущество верховной власти. Их можно считать первыми вельможами, постоянно свидетельствующими свое почтение императору.

В 1—2 веках сенаторы обязаны были присутствовать при пробуждении императора. В период римских династий Юлиев-Клавдиев, Флавиев и Антоние сенаторы имели простой доступ к персоне императора. В обычай вводятся утренние приемы. Охрану дворца обеспечивали гвардейцы-преторианцы, а личную охрану императора — телохранители из варваров. Император приветствовал уважаемых гостей поцелуями. Сенаторы и придворные могли вести беседу с императором сидя. На императорских пирах особо почетных гостей принцепс сам принимал и рассаживал.

Однако гостей предварительно обыскивали на предмет ношения оружия. Роскошные пиры императоров привлекали богатых провинциалов, этикет и его история доклад, готовых платить огромные суммы денег за право принять в них участие. Распространение культа императора в Римской империи постепенно возвышает особу верховного правителя над массой его подданных. Даже членам верховного совета при императоре доступ к нему был затруднен. Они должны были докладывать свои вопросы только стоя.

Верховная власть в Римской империи в веках начинает испытывать мощное влияние Среднего Востока в оформлении придворного этикета. Двор императора, ранее состоявший лишь из близких друзей, разрастается до гигантских размеров и превращается в огромный штат чиновников разного ранга. Низшие должности, предназначавшиеся в период Республики доклад ранней Империи для рабов и вольноотпущенников, становятся вожделенными для людей высшего сословия секретари, курьеры, держатели опахала и т.

Восточной чертой при римском дворе было появление евнухов, которые приобрели сильное влияние в дворцовой жизни. Появляются должности, ранее неизвестные республиканскому Риму: царский виночерпий, надзиратель царского ложа. Носители история должностей начинают влиять на политику императора в большей степени, чем вызывающие его опасения командир охраны и крупные полководцы. Если в период ранней Империи такие принцепсы, как Траян, Адриан внешне мало чем отличались от знатного римлянина, то в поздней Империи пурпур становится основным цветом в одежде императора, который одежду из простых и удобных тканей заменяет на шелковые златотканые одеяния; без них император не появляется на людях.

Голову императора венчает тяжелая золотая диадема с драгоценными камнями. Большой штат чиновников, составляющий доклад императора, служит буфером между ним и его подданными. Просители заранее записывались на прием и могли месяцами дожидаться вызова в канцелярию.

Дворец начинает жить самостоятельной жизнью и превращается государство в государстве. На развитие этикета в странах Западной Европы большое влияние оказали национальные обычаи и традиции разных стран, этические нормы различных слоев общества, религиозные обряды, суеверия и предрассудки. Историю этикета, его развитие и трансформацию с течением времени можно проследить по памятникам литературы и. Знание истории этикета важно и для нашего времени, поскольку многие современные правила поведения берут свое начало в далеком прошлом и зачастую первоначально имели совсем другой смысл.

Некоторые этикетные нормы прошлого изменились почти до неузнаваемости, а другие просто исчезли вместе с породившими их условиями, но так или иначе все принятые ритуалы поведения наложили отпечаток на развитие западноевропейской культуры.

Совместное принятие пищи всегда было обставлено определенными ритуалами и церемониями, так как, помимо утоления голода, оно имело еще и огромное социальное значение. Люди собирались за общим столом, чтобы отпраздновать какое-либо событие, установить или подчеркнуть дружеские, деловые или общественные связи, наконец, просто пообщаться.

Поэтому еще в раннесредневековых церемониальных пирах важным было, кто сидит ближе к хозяину, за что поднимают тосты и т. О сервировке и застольном этикете в то время говорить сложно, поскольку, несмотря на доклад посуду, ели исключительно руками без соблюдения каких-либо правил. Пиры в раннее средневековье длились по многу часов. На них обсуждались дела, разрешались споры, исполнялись песни, происходил обмен ценностями, причем люди одного статуса должны были получить равноценные подарки.

На пиру поднимались кубки в честь короля, успешного завершения военных походов, какого-либо именитого гостя и т. Совместное застолье считалось в раннем средневековье важным ритуальным актом, устанавливавшим дружеские связи, изгонявшим вражду, приносившим удачу.

Поэтому вооруженные конфликты в пиршественном зале карались строже, чем этикет бы то ни. Применительно к обществу 11—13 веков уже можно говорить о правилах поведения за столом и определенных этикетных установлениях. Ранг гостя определялся близостью к месту хозяина, которого обслуживали первым в знак того, что кушанья не отравлены. Индивидуальных столовых приборов как таковых еще не было: мужчины и женщины сидели попарно, пили из одного бокала и ели из одной тарелки, а если же таковой не было, еду клали на плоские ломти хлеба, которые в течение всего обеда использовали в качестве тарелки, а затем бросали собакам.

Мясо отрезали своим ножом. Скатерти и салфетки были широко распространены, часто сшиты из дорогих тканей и богато вышиты, но использовались не совсем так, как мы привыкли: о скатерть часто вытирали руки, а салфетки могли быть использованы, например, для того, чтобы завернуть еду и унести с собой, что не считалось дурным тоном.

Понятие индивидуального прибора появляется только к концу 15 века. В это время при сервировке стола стали приносить каждому тарелку, ложку, нож раньше ложку тоже могли принести с собойно все, кроме супа, по-прежнему ели руками, итог отчета по их об одежду или скатерть. В богатых домах подавались чаши для ополаскивания пальцев, иногда после каждой перемены блюд.

Сосуды для питья еще долго не подавались доклад гостю в отдельности, а переходили от одного к другому. Принято было доклад перемен всевозможных блюд, как правило, из разных видов мяса и дичи, но при этом различные виды еды подавались вперемешку на больших общих блюдах.

Число перемен на обедах знати могло достигатьвина также подавались в избытке, но об искусстве кулинарии вряд ли можно было говорить, и количество еды считалось признаком изысканного стола. В знатных и богатых домах на стол подавались целые бычьи, кабаньи, оленьи туши, фаршированные дичью и овощами. Тем не менее, даже при отсутствии элементарных столовых приборов существовало понятие хороших манер во время еды.

Этикет и его история доклад 9829

Считалось неприличным хватать лучшие куски с общего блюда, следовало аккуратно брать ближайший кусок, вытирать этикет и его история доклад не об одежду, а о салфетку или скатерть, вытирать губы, прежде чем пить. Использование ножа и вилки для еды для того, чтобы готовить пищу или брать ее с блюда, было известно и ранее восходит к 16 веку и является величайшим прогрессом в европейском застольном этикете.

В 16 веке при помощи вилки ели только в Италии, остальные же европейские страны не спешили принять это нововведение: Анна Австрийская брала мясное рагу руками; при блистательном дворе ее сына Людовика XIV употребление вилки не приветствовалось и даже прямо запрещалось самим королем, предпочитавшим видеть своих придворных берущими пищу руками, как и он сам; Монтень не пользовался вилкой, признаваясь, что зачастую он ест так быстро, что кусает себя за пальцы.

В Англии об употреблении вилок не упоминалось ранее года, а редкие исключения вызывали удивление. Пользование ножом и вилкой стало общепринятым лишь к середине 18 века, что чрезвычайно способствовало повышению культуры застолья.

Салфетки и чаши для омовения рук были чрезвычайно распространены, но, видимо, это не делало тогдашние застольные манеры утонченнее, если еще в этикет и его история доклад веке рекомендовалось не облизывать пальцы, не сморкаться в скатерть, не плевать в свою тарелку, не бросать кости под стол. В 18 веке необходимостью стало соблюдать за собой чистоту, накладывать пищу своей ложкой, не есть с ножа и не сморкаться во время еды. Признаками роскошного стола в этот период являлись уже не только серебряная посуда, дорогие скатерти, салфетки, свечи и светильники, как это было в 16—17 веках, но и изысканные блюда, поскольку в 18 веке появляется кулинария как искусство и как следствие этого — кулинарная мода, законодательницей которой являлась Франция.

После Великой французской революции открывается больше ресторанов, а процесс принятия пищи в обществе все более усложняется. Для 19 века характерны очень сложные застольные манеры, четкий порядок рассаживания и обслуживания гостей. В этот период появляется очень большое количество столовых приборов для закусок, рыбы, мяса, салата, устриц, десерта, фруктов, чая, кофе и т.

Также усложняются правила пользования салфеткой, строго регламентируются правила общения за столом, осанка, ритуалы произнесения тостов, начала и конца обеда. Но застольные манеры сводились не только к умению пользоваться приборами и соблюдению правил еды и питья.

Неотъемлемой частью любого гражданин имеющий долю власти должен являлась застольная беседа, которая также подчинялась требованиям этикета.

Этикет и его история доклад 8124

Еще в средние века появился обычай сажать вместе мужчин и женщин, и тогда обычай есть и пить из общего прибора естественным образом приводил к беседе между соседями, часто не желавшими быть услышанными. Позже, в 15—16 веках, когда в знатных домах распространяется обычай для хозяина и почетных гостей обедать отдельно в небольшой гостиной, угощая остальных в смежном с ней общем зале, правила застольной беседы продолжают развиваться.

Не было принято вести за столом слишком серьезные разговоры, касающиеся политики, религии и других тем, способных вызвать споры. Не приветствовалась манера произносить длинные монологи: каждый должен был иметь возможность и время высказаться. Во все времена считалось, что молодежь должна была больше молчать, прислушиваясь к словам старших.

Для молодого человека 15—16 веков считалось неприличным жевать, когда к нему обращаются. Тогда же сформировалось правило о том, что за общим столом нельзя шептаться и оказывать в беседе предпочтение кому-либо одному, а также смеяться, чтобы никто не мог принять это на свой счет. Хозяин должен был проявлять скромность и ни в коем случае не говорить ничего, что могло быть воспринято как самовосхваление.

В 18 веке уже считалось дурным тоном говорить слишком громко, привлекая к себе излишнее внимание, а также много говорить о себе и упорно настаивать на своей точке зрения. Вообще споры никогда не приветствовались в застольной беседе и этикет и его история доклад положено было избегать. Идеальной в 18—19 веках считалась ситуация, когда все приглашенные могли свободно вступить в беседу, не обременяя своими монологами.

В 19 веке правила общения за столом стали еще более строгими. Необходимо было поддерживать общий разговор, а с соседями общаться так, чтобы разговор был слышен окружающим.

Молчание не приветствовалось, даже если сказать было нечего. Закономерно для 19 столетия расширился и список запретных тем: помимо политики и религии, в него входили болезни, прислуга, отношения между мужчинами и женщинами и любые сколько-нибудь серьезные проблемы, затрагивающие присутствующих.

Если беседа шла в общественном месте например, в рестораненельзя было упоминать личных имен, особенно женских. Многие из этих правил сохранились до настоящего времени, другие давно забыты, но общие принципы общения людей за одним столом сохранились и в наше время — беседа должна быть более или менее общей и не доставлять неудовольствия никому из приглашенных.

В раннем средневековье одежда еще не стала этикетным символом и была практически одинакова у мужчин и женщин — верхние и нижние рубашки и штаны. Отличие состояло только в том, что женская рубашка была длиннее, а богатые шили одежду из более добротных и дорогих тканей. Средневековый костюм постепенно разделялся на мужской и женский мужчины носили штаны, женщины — род длинного платья поверх рубашкиа также появились различия по иерархическому признаку.

В 12 веке феодалы начали носить длинное этикет и его история доклад, подчеркивая невозможность физического труда. Дамы носили широкие до земли рукава, прикрепленные к платью эссе мой европы.

Титул при обращении Тесно связано с приветствием и обращение, так как оно также предполагает подчеркнутое узнавание человека. Предписывалось видеться до венчания и обручиться за шесть недель до него. Манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека ,его нравственные и интеллектуальные качества.

Появились новые дорогие ткани, доступные лишь этикет и его история доклад богатым людям — шелк, а позднее меха и кружево. В четко структурированном феодальном обществе одежда служила больше чем просто защитой от холода или знаком личного благосостояния — она означала принадлежность к определенной группе, и каждый должен был носить костюм, соответствующий его положению. Моды как таковой еще не существовало, фасоны менялись раз в столетие. Одежда передавалась по наследству и в средневековом обществе играла очень важную роль.

Костюм определенного фасона и цвета был символом социального статуса человека и определял его принадлежность к группе — университет и цеховая корпорация, городской патрициат, монашеский и рыцарский ордена имели свои четко определенные особенности в одежде.

Нельзя было носить не соответствующий статусу костюм: за преступление члена корпорации а им в этот период был каждый могли лишить права носить костюм данной корпорации. Например, в году, городской совет Аугсбурга запретил купцу Ульрику Дендриху за растрату городской казны носить соболя, куницу, бархат, золотые и серебряные украшения. Феодалы, стремясь к исключительности своего костюма, также выступали против использования его элементов в одежде представителей других сословий.

Указы королей Англии, Франции и других европейских стран 13—14 этикет и его история доклад запрещали горожанам носить дорогие меха и украшения.

Реферат на тему древние системы счисления8 %
Рецензия на xcom 211 %
Короткий реферат по физкультуре на тему лыжный спорт97 %
Эссе по теме истина дочь времени31 %

Городское законодательство также регламентировало одежду: например, костюмы и украшения женщин должны были соответствовать статусу их мужей. В рыцарской культуре было популярно использование цветовой символики одежды: цвет должен был отражать не только социальное положение, но и состояние носящего его: надежду, любовь, горе, радость и т. Чрезвычайно популярен был обычай носить цвета дамы своего сердца. В 14—15 веках зарождается мода, на которую попеременно оказывают влияние практически все страны Европы.

Сначала в этикет и его история доклад итальянский костюм — короткий камзол и плащ у мужчин, декольтированное платье, украшенное золотым и серебряным шитьем, — у женщин; затем он уступает место торжественной испанской моде — темное сукно, жабо, огромные кринолины. На протяжении столетий моды меняются, но на основе фасонов, принятых во Франции. Нижнее белье появляется только в 18 веке вместе с воскрешением норм личной гигиены, незаслуженно забытых в 16—17 веках.

Моды теперь меняются быстро, но основной принцип одежды аристократии остается неизменным — она всегда подчеркивает полную невозможность физического труда и призвана только украшать.

Застольные манеры в раннем средневековье Совместное принятие пищи всегда было обставлено определенными ритуалами и церемониями, так как, помимо утоления голода, оно имело еще и огромное социальное значение. В обществе была создана строгая иерархия подчинённости: боярину, наместнику царя, царю.

Изменения в стиле 19 века приносят в одежду удобство, но, к сожалению, только в мужскую. Женщины после недолгого отдыха от корсетов и фижм 18 века в платьях античного стиля вновь возвращаются к корсетам, кринолинам и турнюрам, не только мешающим двигаться, но и вредным для здоровья. Мужской же костюм этого времени — фрак, смокинг, визитка, а затем пиджак в сочетании с длинными брюками, предназначенными не столько для красоты, сколько для более или менее активной деятельности — весьма удобен и сохраняется до 20 века.

Костюм 19 века перестает быть символом классовых различий, но остается важной частью этикета, так как в этот период формируется строгое разделение туалетов для природное море доклад времени и вечера, работы и отдыха, визитов, посещений театра, бракосочетаний, траура этикет и его история доклад т. Проявлением хорошего вкуса в одежде считается следование моде, но предпочтение не должно отдаваться слишком яркой одежде, что расценивается как вульгарность для этого века господства буржуазной добродетели.

В раннесредневековом обществе, на стадии складывания феодальных отношений, уже существовали развитые формы этикета. Огромную роль в жизни варварского общества как, впрочем, и в более поздние эпохи играл ритуальный обмен дарами. Бракосочетание, поминки, посещение гостей, совершение сделки, заключение мира и многие другие важные вехи в жизни человека сопровождались взаимным вручением подарков.

Золотой этикет. История хорошего тона

Эти дары могли иметь значительную материальную ценность, но могли быть и символическими, поскольку самым важным было то, что между людьми возникали узы дружбы или служения. Подарки считались важным средством поддержания общественных связей, а подчеркнутая щедрость и гостеприимство обеспечивали человеку положение в обществе. Пригласившего этикет и его история доклад гости необходимо было в свою очередь пригласить к себе на пир и отплатить не менее, а если возможно, то и более щедрым и обильным угощением.

Основной чертой феодального общества являлась его строгая иерархичность. Это общество, где социальные роли были четко распределены, где индивид уже при появлении на свет обладал комплексом определенных прав и обязанностей, в том числе и в сфере этикета.

Более строгому регламентированию поведения в феодальном обществе были подчинены представители господствующего сословия. Возникшая в 11 веке общественная система рыцарства распространилась по всей Европе, оказывая огромное влияние на европейский этикет и создавая вокруг феодальной аристократии бесчисленное множество новых церемоний и ритуалов, таких, как посвящение в рыцари, принятие оммажа от французского hommage —вассальная зависимостьобъявление войны и участие в турнире, служение сеньору и избранной даме сердца.

Кодекс рыцарской чести предписывал соблюдение сложных этикетных процедур, отступление от которых даже в мелочах мог уронить достоинство рыцаря в глазах других представителей этого класса. Каждый поступок рыцаря, его одежда и ее цвета, его слова и жесты — все имело определенное символическое значение.

Даже в тех случаях, когда, казалось бы, требовалась личная инициатива, рыцарь должен был сообразовывать свое поведение не со здравым смыслом, а с требованиями этикета.

Например, во время битвы при Креси французские рыцари, прискакавшие к королю со срочным боевым донесением, не посмели первыми обратиться к королю, так как только этикет и его история доклад обладал таким правом по отношению к своим подданным.

Когда же король, наконец, начал говорить с ними, рыцари долгое время препирались, уступая друг другу почетное право докладывать королю и не думая о доклад, что промедление могло губительно отразиться на ходе битвы.

Согласно принятым в средние века представлениям, неоднократно сформулированным в литературных памятниках веков, основными добродетелями рыцаря являлись храбрость, честность, великодушие, щедрость, гостеприимство, учтивость, стремление к славе. Все эти качества идеальный рыцарь должен был постоянно демонстрировать, как бы исполняя отведенную ему роль. Например, щедрость, как одна из основных доблестей феодального сеньора, проявлялась его история том, что он раздавал и растрачивал свои богатства, не считая ни доходов, ни расходов и поражая гостей и вассалов своей часто бессмысленной расточительностью один рыцарь велел засеять вспаханное поле кусками серебра, другой использовал для приготовления пищи восковые свечи вместо дров.

Гостеприимство выражалось в организации бесчисленных пиршеств с огромным эссе по теме истина дочь времени гостей, где подавались десятки изысканных блюд и раздавались дары.

Жизненный путь рыцаря был четко определен с самого рождения. С детских лет мальчиков обучали владеть оружием, а в семилетнем возрасте будущего рыцаря посылали служить пажом в замок родственника или сеньора.

Там он учился охотничьему мастерству, верховой езде, искусству боя, а также манерам поведения доклад отношению к высшему, равному ему лицу или даме. Рыцарь должен был уметь играть на музыкальных инструментах, часто — слагать стихи хотя умение читать и писать далеко не было обязательнымиграть в шахматы, танцевать. В возрасте 14 лет паж становился его история и сопровождал своего господина в походах и на турнирах, помогая ему на поле брани и прислуживая в замке.

В 21 год наступала пора посвящения в рыцари. Посвященный, одетый в платье определенного цвета, проводил ночь, бодрствуя в часовне, затем посвящал Богу свой меч и принимал причастие.

Далее следовало ритуальное омовение, потом оруженосец преклонял колено перед сеньором, который наносил ему символический удар этикет шею или по щеке, после чего рыцарю надевали шпоры и перепоясывали его мечом. Полностью вооруженный, он вновь вставал перед сеньором на колени и получал еще один символический удар мечом.

После этого рыцарь садился на коня и демонстрировал присутствующим свою ловкость и умение владеть копьем, поражая мишень. Полноправный рыцарь должен был входить в сложную систему сеньориально-вассальных отношений, т.

Для установления таких отношений необходимо было выполнить ритуальную процедуру оммажа, когда вассал, стоя на коленях, вкладывал свои руки в руки господина и приносил ему клятву в верности, после чего получал от сеньора меч в знак установления взаимных обязательств. Турниры, этикет неотъемлемой частью образа жизни рыцаря, проводились в соответствии с установленным ритуалом.

У женщины было намного меньше прав, чем у мужчины, причём всё это было закреплено законодательство и поддерживалось церковью. Когда женщина выходила замуж, она теряла все права на наследство, не получая ничего, кроме приданого. В том случае, если она оставалась вдовой, обеспечивать мать должны были сыновья.

Реферат: История развития этикета: факты

этикет и его история доклад Особо следует выделить отношения рыцарей со своей дамой сердца. Рыцарь должен был стать по сути слугой выбранной им дамы, исполняя все её пожелания и капризы, даже в том случае, если любовь окажется безответной.

Однако, чтобы стать дамой сердца, женщинам также необходимо было обладать определёнными умениями: любезностью, способностью вести светскую беседу, красотой, благородством манер, веселым нравом.

Отношения рыцаря с дамой сердца не зависели от брачных отношений. Рыцарь также должен был соответствовать этикет и его история доклад статусу, проявлять храбрость, честность, великодушие, щедрость, гостеприимство. Храбрость доказывали в бесчисленных рыцарских турнирах и битвах, честность — исполнением данных обетов, щедрость — в огромных, порой бессмысленных, растратах, а Придворный этикет.

Придворный этикет Со времён позднего средневековья всё большее внимание стало уделяться манерам в высшем обществе. Вскоре эталоном придворного этикета стали правила, которые были приняты при дворе французских королей. Так как это время практически совпало с эпохой просвещения, то одно за другим стали появляться пособия по дворцовому этикету. В этих пособиях были регламентированы не только правила общения, но и, например, распорядок дня в том числе монарха и членов его семьипорядок проведения различным церемоний.

Особое внимание уделялось проведению различных церемоний, которые занимали значительную часть жизни монарха.

Любое событие при дворе обычно сопровождалось сложным и пышным обрядом, причём сложность напрямую зависела от ранга виновника торжества. Так, траур королевы вполне мог продолжаться до года.

Этикет придворного общества регламентировал тончайшие детали поведения. Соблюдение правил этикета считалось обязательным во время танцевальных реферат по наркологии алкоголизм. В это же время в придворном обществе появляется учитель танцев - преподаватель изящных манер.

Зачастую в танце преобладали поклоны, а не танцевальные движения. При дворе даже незначительная оплошность в правилах поведения вполне могла стоить статуса, а то и головы. Даже зайти в комнату раньше старшего по рангу, а уж тем более занять его место, считалось непростительным оскорблением. Имело значение даже то, кто на чем сидит. Даже обгон кареты более знатного вельможи расценивался как неуважение.

В большинстве случаев регламентировались права и обязанности каждого придворного, за рамки